أجابت كرديد » . پس چگونه ، إبليس مىتواند بر مشاعر پيامبر اسلام چيره گردد ؟ به علاوة خداوند صيانت قرآن را چنين ضمانت كرده است : « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ » « 1 » و « لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ » « 2 » بنابراين قرآن در بستر زمان ، همواره از گزند حوادث در أمان خواهد بود . هرگز كسى ياراى دستبرد ، افزودن وكم كردن آن را ندارد . پس چگونه إبليس توانست در حال نزول ، به آن دستبرد زند وبر آن بيفزايد ؟ مخصوصا كه پيامبر أكرم صلّى اللّه عليه وآله معصوم است ، به‌ويژه در دريافت وابلاغ شريعت . اين امر مورد اجماع امّت است . هرگز نيرنگ‌هاى شيطان در اين باره كارگر نيست . پيامبر صلّى اللّه عليه وآله اشتباه نمىكند ، خطا نمىرود وكسى وچيزى بر عقل وفكر وانديشهء وى چيره نمىشود . أو مشمول عنايت حق قرار گرفته « وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا « 3 » ؛ شكيبا باش در پيشگاه فرمان پروردگارت ، كه در پوشش عنايت ما قرار دارى » وهرگز خدا أو را به خود رها نمىكند ونمىگذارد در چنگال اهريمن أسير گردد . از آن گذشته پيامبر ، عرب است ، فصيح‌ترين ناطقان به « ضاد » است « 4 » بر روابط ومناسبات كلامي بهتر از هركس واقف است ؛ نمىتوان باور كرد كه آن حضرت تهافت ميان آن عبارت شرك‌آميز ودو آيهء پس از آن يعنى « إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ » « 5 » را كه آلههء مشركان را به باد انتقاد گرفته وبىاساس شمرده است ، درك نكند . حتى اگر بپذيريم كه أو اين تناقض را درك نكرده ، مشركان چگونه اين تناقض را پذيرفتند ؟ بقيهء آيات تا آخر سوره نيز چيزى جز انتقاد ونكوهش وبىارج دانستن عقايد قريش نيست . بدين ترتيب هر انسان انديشمندى واهى بودن اين افسانه را به روشنى در مىيابد . اما دو آيهء مورد استشهاد أهل حديث كه به عنوان تأييد آورده‌اند ، هرگز ربطى به افسانهء يادشده ندارد :

--> ( 1 ) حجر 15 : 9 . ( 2 ) فصلت 41 : 42 . ( 3 ) طور 52 : 48 . ( 4 ) اشاره است به كلام پيامبر صلّى اللّه عليه وآله كه فرمود : « انا افصح من نطق بالضاد » كه از فصاحت والاي وى ايشان در ميان عرب حكايت دارد . ( 5 ) نجم 53 : 23 .